🔸 حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي
🔸 فرض الشك في السراية أو السببية

🔸 حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي
🔸 التبادل في الحكم بين الملاقي والملاقى
🔸 الجهة الثالثة: في تعيين حكم الثوب بعد الرجوع الى محل الابتلاء.
🔸 الجهة الثالثة على المبنى الثالث والرابع.
🔸 اشكال وجواب حول النتيجة الحاصلة على هذا المبنى.

🔸 حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي
🔸 التبادل في الحكم بين الملاقي والملاقى
🔸 الجهة الثالثة: في تعيين حكم الثوب بعد الرجوع الى محل الابتلاء.
🔸 الجهة الثالثة على المبنى الثالث والرابع، وهو مبنى المحقّق العراقي والمحقّق النائيني رحمهما الله.

🔸 حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي
🔸 التبادل في الحكم بين الملاقي والملاقى
🔸 الجهة الثالثة: في تعيين حكم الثوب بعد الرجوع الى محل الابتلاء.
🔸 الجهة الثالثة على الشيخ الأنصاري رحمه الله

🔸 حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي
🔸 التبادل في الحكم بين الملاقي والملاقى
🔸 الجهة الثالثة: في تعيين حكم الثوب بعد الرجوع الى محل الابتلاء.
🔸 الجهة الثالثة حسب مبنى السيّد الخوئي

🔸 حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي
🔸 التبادل في الحكم بين الملاقي والملاقى
🔸 الجهة الثانية: في حكم الملاقى بعد رجوعه إلى محلّ الابتلاء
🔸 الجهة الثانية حسب مبنى المحقّق العراقي والمحقّق النائيني رحمهما الله

🔸 حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي
🔸 التبادل في الحكم بين الملاقي والملاقى
🔸 الجهة الثانية: في حكم الملاقى بعد رجوعه إلى محلّ الابتلاء
🔸 تكرار البحث عن الجهة الثانية حسب مبنى الشيخ الأنصاري رضوان الله عليه

🔸 حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي
🔸 التبادل في الحكم بين الملاقي والملاقى
🔸 الجهة الثانية: في حكم الملاقى بعد رجوعه إلى محلّ الابتلاء
🔸 الجهة الثانية حسب مبنى الشيخ الأنصاري رضوان الله عليه
🔸 التفصيل في المسألة حسب مبنى الشيخ الأنصاري

🔸 حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي
🔸 التبادل في الحكم بين الملاقي والملاقى
🔸 الجهة الثانية: في حكم الملاقى بعد رجوعه إلى محلّ الابتلاء
🔸 بيان الجهة الثانية حسب مبنى السيّد الخوئي رضوان الله عليه
🔸 بيان الجهة الثانية حسب مبنى الشيخ الأنصاري رضوان الله عليه
🔸 بيان وجه لعدم وجوب الاجتناب عن الملاقى، ووجه لوجوب الاجتناب عنه.
🔸 والتحقيق التفصيل، ويأتي توضيحه في الدرس القادم إن شاء الله.

🔸 حكم ملاقي أحد أطراف العلم الإجمالي
🔸 التبادل في الحكم بين الملاقي والملاقى
🔸 الجهة الأولى: في حكم الملاقي قبل رجوع الملاقى إلى محلّ الابتلاء
🔸 حكم الملاقي حسب المبنى الرابع وهو مبنى المحقّق النائيني رحمه الله